įdomus

Tikroji Šv. Patriko dienos istorija

Kai galvojate apie šv. Patriko dieną, turbūt galvojate apie žalią alų, iššautus stiklinius karolius, kuriuose rašoma „Kiss Me I'm Irish“ ir visi kalbame apie tai, kokie jie staigiai airiai. Viskas gerai ir gerai, bet lažinuosi, kad jūs mažai žinote apie atostogų kilmę ar šventąjį, kurį ji švenčia. Na, nusiimk tą kvailą skrybėlę, sekundei nustosi kalbėti kaip raupsuotas ir auklėk save šypsenėle.

Šv. Patrikas, laikomas Airijos globėju, iš tikrųjų gimė Banna Venta Berniae mieste Romos Didžiojoje Britanijoje, kažkada 300 m. Pabaigoje AD. Teisingai, Patrikas nebuvo airis. Ir jo vardas taip pat nebuvo Patrikas - tai buvo Maewyn Succat, tačiau jis tuo nesirūpino, todėl pasirinko būti žinomas kaip Patricijus. Jis iš tikrųjų turėjo daug monikerių per visą savo gyvenimą: daugelį jis garsino kaip Magonus, kiti kaip Succetus ir kai kuriuos kaip Cothirthiacus. Bet mes jį tiesiog vadinsime Patriku, nes visi kiti tai daro. Malonus žiedas ...

Jo tėvas Calpurnius buvo ankstyvosios krikščionių bažnyčios diakonas, tačiau pats Patrikas nebuvo daug tikinčiųjų. Tik po 16 metų jis buvo sugautas Airijos piratų ir šešerius metus buvo pavergtas kaip ganytojas. Būdamas šiaurės rytų Airijoje, Patrikas išmoko airių kalbą ir kultūrą, prieš bandydamas pabėgti atgal į Britaniją. Bet Patrikui nebuvo labai gerai pabėgti, matyt, nes jis vėl buvo sugautas. Šį kartą prancūzų. Jis buvo surengtas Prancūzijoje, kur prieš išleisdamas viską sužinojo apie vienuolystę ir buvo išsiųstas namo į Didžiąją Britaniją, kur toliau gilinosi į krikščionybę iki dvidešimties. Galų gale, Patrikas teigė turįs viziją, pasakojančią apie krikščionybės pritraukimą į Airijos žmones, kurie tuo metu buvo daugiausia pagoniški ir druidiški, todėl Patrikas grįžo atgal į Airiją ir atsinešė didelį krikščionybės krepšį.

Kai Patrikas grįžo į Airiją, jis ir jo pamokslavimo būdai nebuvo maloniai sutikti, todėl jis turėjo išvykti ir nusileisti į kai kurias mažas salas, esančias pakrantėje. Ten jis pradėjo sulaukti pasekėjų ir ilgainiui persikėlė į žemyną, kad per ilgus metus paskleistų krikščioniškąsias ideologijas visoje Airijoje. Per tą laiką Patrikas pakrikštijo tūkstančius žmonių (kai kurie sako, kad 100 000), įšventino naujus kunigus, vedė moteris į vienuolystę, pavertė šio krašto karalių sūnus ir padėjo suformuoti per 300 bažnyčių.

Tautosakoje taip pat pasakojama apie tai, kad Patrikas išvežė visas gyvates iš Airijos, tačiau, kaip tai gali atrodyti, saloje iš tikrųjų niekada nebuvo gyvačių. Lame, aš žinau. Tačiau Patrickas gali būti atsakingas už šaltalankio populiarinimą arba tą trijų lapų augalą, kurį šiandien pamatysite tinkuota visur. Pasak legendos, Patrikas pasinaudojo tuo, kad išmokė airius krikščioniškos Šventosios Trejybės sampratą. Jie jau turėjo trigubas dievybes ir labai gerai vertino trečiąjį numerį, todėl Patriko panaudotas šalikas galėjo padėti jam laimėti didelę palankumą airiams.

Šiomis dienomis Patricijus daugeliui yra žinomas kaip šventasis Patrikas. Nors techniškai jis nėra kanonizuotas katalikų bažnyčios šventasis, jis yra gerai vertinamas visame krikščioniškame pasaulyje. Bet kodėl atostogos? Kodėl visada kovo 17 d. Kas su žaliaisiais? Ir kodėl mes manome, kad ne airis, ne gyvatės žavėtojas yra Airijos simbolis?

Šv. Paddy diena buvo pradėta kaip religinė šventė XVII amžiuje, skirta paminėti šventojo Patriko gyvenimą ir krikščionybės atėjimą į Airiją. Ši „Vėlinių diena“ visada vyko Patriko mirties metinėmis, kurios, kaip manoma, buvo 461 m. Kovo 17 d. XVIII amžiaus pradžioje airių imigrantai perėmė tradiciją į Amerikos kolonijas, ir būtent ten šventasis Patrikas pradėjo tapti Airijos paveldo ir kultūros simboliu, kuris jis yra šiandien. Kai vis daugiau airių atplaukė už Atlanto, šventės šventė pamažu populiarėjo. Tiesą sakant, pirmasis Šv. Patriko dienos paradas buvo surengtas Bostone 1737 m.

Iki XIX amžiaus vidurio JAV įvyko didžiulis airių imigrantų antplūdis, kuris tikėjosi išvengti Didžiojo bado. Tai pavertė palyginti nedidelės apimties Kūčių dienos šventę visaverte švente, kurios metu žmonės norėjo būti nepriklausomi nuo airių ar ne. 1903 m. Šventė tapo nacionaline švente Airijoje, o laikui bėgant ji virto tai, kas dabar vadinama Šv. Patriko diena. Nuo tada atostogos buvo švenčiamos visame pasaulyje tokiose šalyse kaip JAV, Didžioji Britanija, Kanada, Argentina, Australija, Naujoji Zelandija, Šveicarija, Rusija ir net visoje Azijoje. Kaip bebūtų, Šv. Paddy diena yra tokia populiari, manoma, kad ji bus švenčiama daugiau šalių nei bet kuris kitas nacionalinis festivalis. Tai, kas kadaise buvo gana atšiauri diena vykti į mišias, žiūrėti paradą ir valgyti nuoširdų patiekalą su šeima, virto didžiausiu vakarėliu pasaulyje.

Jei jums įdomu, kodėl šiuo metu dėvite žalią, tai yra daugiau nei apsauga nuo pirštų suspaudimo. Tai grįžta prie Airijos maišto, kai airių kareiviai nešiojo žalius, nes jie kovojo su britais savo raudonu prekės ženklu. Iki tol spalva, susijusi su Šv. Patriku ir Vėlinių diena, iš tikrųjų buvo mėlyna. Dainos kareiviai, dainuodami per karą 1798 m., „Žalioji nešiojasi“, visa tai pakeitė ir padarė žalią - šalikų spalvą, pagrindinę Airijos spalvą. Nuo tada žmonės, šv. Patriko dieną, solidariai nešiojo žalius. Ir kai 1962 m. Čikaga pirmą kartą dažė jų upę žalia, žalios spalvos drabužių dėvėjimo ir dekoravimo praktika tapo popkultūros dalimi. Dabar įprasta, kad geriausius žalumynus išstumiate kovo viduryje.

Gerai, kodėl tada visi gėrimai? Tai iš dalies istorinė potekstė, dalis mūsų - pasidavę reklamai, iš dalies - stereotipai. Iš pradžių Šv. Patriko diena arba Vėlinių diena buvo panaikinta gavėnios apribojimai tą dieną, suteikiant krikščionims atokvėpio jiems einant į Velykas. Iš esmės tai buvo diena, kai šventėms reikėdavo valgyti ir gerti, kiek tik panorėjai, taigi tradicinis airiškas maistas iš lašinių ir kopūstų. Tačiau viskio ir alaus įmirkimas nebuvo lygties dalis. Tiesą sakant, Airijos kavinės įstatymais buvo priverstos uždaryti atostogas iki XX amžiaus pabaigos, o alkoholio vartojimas šv. Patriko dieną buvo smarkiai apimtas iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos.

Tada didžiulis devintojo dešimtmečio „Budweiser“ rinkodaros postūmis ištroškusius atradėjus įtikino, kad alaus gėrimas ir Šv. Patriko diena yra tas pats. Likusi dalis yra neblaivi istorija, kurios, atrodo, niekas neprisimena, nes visa tai mūsų galvose buvo pakeista citatomis iš. Panašiai kaip „Cinco de Mayo“, dabar daugelis žmonių atostogas naudoja kaip gėrimo gėrimo pasiteisinimą, kuris skatina neigiamus stereotipus neteisingai susiedamas švaistymo veiksmą su Airijos kultūra. Bet bent jau dabar galite pasididžiuoti savo Gineso vingiu, nes žinote tikrąją istoriją. Sláinte!