naudingi straipsniai

Kaip nukreipti aukos mentalitetą ir įgyti daugiau galių

Vargu ar praeis diena, kai mes nesiskundžiame, nekritikuojame, nekaltiname, nemeluojame ir nepalyginame savęs su kitais žmonėmis. Aš tikrai su tuo kovoju. Bet kartais aukos vaidinimas tik riboja tai, kam mes iš tikrųjų esame pajėgūs.

Aš užtruksiu 30 minučių žurnalui ar meditacijai, tik pašokdamas į mašiną, kad patraukčiau dukrą iš darželio ir tyliai (gerai, gerai, ne taip tyliai) prakeikiu visus, esančius pikape, kurie nesupranta pagrindinių automobilio vairavimo principų .

Staiga aš esu įsitempusi, niūri ir kartais tiesiog nuožmi. Ir visas minėtas dėmesingumas padeda man likti tinkamoje galvos vietoje likusiai dienai? Taip, jis praėjo pro langą. Tai mažas pavyzdys, tačiau parodo, kaip lengvai kreipiamės į emocinius samprotavimus (), kad galėtume diktuoti ir pagrįsti savo reakcijas. Nepaisant visų mūsų pastangų, emocijas labai sunku suvaldyti.

Bet mes juos kontroliuojame.

Kiekvienas atsakas į žmones ir įvykius - nesvarbu, ar tai neįprasta, ar sąmoningai apgalvota - yra pasirinkimas. Pasirinkimas prisiimti atsakomybę už savo veiksmus arba kaltinti ką nors kitą. Mūsų pasirinkimas pasakyti, kas kontroliuoja mūsų gyvenimą. Arba jūs bėgate dieną, arba ji bėga.

Kaip (ir kodėl) mes mėgstame vaidinti auką

Aukos mentalitetas - mintis, kad mes nesame atsakingi už savo veiksmus ir aplinkybes - yra istorija, kuri, pažodžiui, praeina į laiko pradžią. Adomas kaltino Ievą valgant draudžiamą obuolį, kuris savo ruožtu kaltino gyvatę jos įtikinėjimu.

Šiandien interneto ir socialinės žiniasklaidos dėka kaltė, kritika ir bendras nesutikimas tapo įprasta mūsų kasdienio dialogo dalimi.

Populiarūs straipsniai, tokie kaip „The American Coddling of the American Mind“ ir „The Aise of Victimhood Culture“, pabrėžia didesnį jautrumą, kuris atsirado darbe ir mūsų aukštosiose mokyklose bei universitetuose. Komikai nekoncertuoja universitetų miesteliuose, nes atrodo, kad studentai „nejuokauja“. Knygos nėra skiriamos į klasę, nes bijoma sukelti kančią.

Kaip sociologai Bradley Campbellas ir Jasonas Manningas aptaria savo tyrime dėl „mikroagresijų“ ir aukų kultūros, mes esame mokomi reaguoti į net ir menkiausią įžeidimą. Ir užuot patys išsprendę šį klausimą, priklausome nuo kitų, kad patvirtintume aukos statusą.

Bet visa tai sukuria bejėgiškumo mąstymą. Mes patenkame į atleidžiančius modelius, kai kaltiname kitus, apgailestaujame dėl aplinkybių ir imame gailėtis savęs.

  • „Jei tik X, tada viskas bus geriau“
  • „Kodėl ji ne aš?“
  • „Jei aš būčiau atsakingas… jei viskas būtų man priklausanti“

Davidas Emeraldas savo knygoje šį aukos mentalitetą vadina „baimės dramos trikampiu“ po koncepcijos, kurią 1960 m. Sukūrė daktaras Stevenas Karpmanas ir kuriame mes vaidiname bet kurį (arba visus) tris vaidmenis:

Būdami aukomis, mes sutelkiame dėmesį į viską, kas neigiama mūsų gyvenime, ir jaučiamės skriaudžiami tų, kurie mus vertina ir kritikuoja.

Mes, kaip persekiotojai, teisiame ir kritikuojame kitus, paprastai iš pykčio ir nepagarbos.

Galiausiai mes kreipiamės į gelbėtojus, nesvarbu, ar jie yra kito asmens pavidalo, nesąžiningi, ar kitokiu būdu numalšinti ar atitraukti save. Štai kodėl skundimasis yra toks puikus savigynos mechanizmas. Tai puikus būdas įtikinti save, kad esame nusipelnę geresnių dalykų, kai viskas nesiseka (faktiškai nieko nedarydami). Skųstis ir kritikuoti yra daug lengviau, nei kurti, vadovauti ir veikti.

Kai suvokiame, kad mūsų aplinkybės yra išorinės, mes suteikiame sau leidimą netaikyti savęs ir judėti pirmyn. Mes neauginame, nesubrendome ir nesimokome iš savo klaidų. Net jei žinome, kad turime būti puikiu lyderiu, verslininku ar kūrybingu, turime elgtis priešingai.

Turime investuoti į nuolatinį augimą, pripažinti savo trūkumus ir klaidas ir pripažinti, kad esame atsakingi už savo likimus.

Kaip galime nukreipti aukos mentalitetą ir tapti įgalintais

Priešnuodis Davido Emeraldo dramos trikampiui vadinamas „.“ Kai aukos sutelkia dėmesį į problemas, kūrėjai supranta, ko nori, ir įgalinami kurti savo gyvenimo rezultatus.

Persekiojimai tampa iššūkių ieškotojais, kurie jiems padeda mokytis ir augti savęs pažinimo kelionėje.

Galiausiai gelbėtojai veikia kaip treneriai - vieni pagalbininkai, kurie padeda kūrėjui judėti link norimo rezultato.

Tos pačios problemos, iššūkiai ir įvykiai yra ir ten. Mes tiesiog žiūrime į juos per kitokį objektyvą. Norėdami išeiti iš aukos režimo, turime skirti laiko apmąstymams ir paklausti savęs:

  • Koks yra geriausias mūsų rezultatas?
  • Koks yra mūsų atsakymų ketinimas?
  • Kas mes kaltinami dėl to, kas nutinka mums?
  • Į ką mes kreipiamės dėl „gelbėjimo“

Viena filosofija, pagrįsta nuolat įvardijant gyvenimo kliūtis tokiu įgalinimu, yra Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus ir kitų stoikų darbuose. Stoicizmas remiasi idėja, kad mes negalime kontroliuoti to, kas su mumis atsitinka, bet mes galime kontroliuoti, kaip į tai reaguojame.

Mes tampame nepatenkinti savo gyvenimu, nes pasitikime savo emocijomis, norėdami diktuoti savo mintis ir veiksmus, o ne logiškai ir racionaliai. Pamirštame, kad kliūtys ir nelaimės yra turtingos galimybės mokytis ir augti.

Rašytojo ir rinkodaros atstovo Ryano Holidayo kliūtis yra kelias: nesenstantis menas paversti teisingumą triumfu. ​​Remdamasi šiais stoiškais principais, dalijasi istorijomis apie tokias istorines figūras kaip Theodore'as Rooseveltas, Laura Ingalls Wilderis, Ulysses S. Grant ir Thomas Edisonas. kiti, kurie žvelgė į nesėkmes ir iššūkius kaip į būdą sustiprėti.

Jis sako:

Mūsų prigimtis yra tikėti, kad daiktai turi būti tam tikri, ir todėl mes atsisakome juos priimti tada, kai jų nėra. Mes verkšlensime apie erzinantį bendradarbį, kai galėtume išstudijuoti jų trūkumus ir ieškoti būdų, kaip patobulinti savo elgesį ir atlikimą.

Paprastas pratimas atsisakyti šio aukos mentaliteto yra išbandyti „nesiskundimų“ periodą. Nesiskundžiant turiu omenyje, kad nereikia šnekėti, teisti ir prisiekti. Mano pačios pastangos susilaikyti nuo skundų privertė mane suprasti, kokie galingi žodžiai yra mūsų minčių paveikėjai.

Mes galvojame žodžiais, todėl žodžiai, kuriuos mes tariame, daro įtaką žodžiams, kuriuos galvojame. Lygiai taip pat, kaip teiginiai ir teigiamos mantros daro įtaką tam, kaip mūsų smegenys filtruoja ir interpretuoja informaciją (šis 2012 m. Tyrimas iš tikrųjų parodė, kad teigiami teiginiai ir mantros gali sumažinti stresą, pagerinti sprendimų priėmimą ir atlikti sudėtingas užduotis), sąmoningai kalbėdami apie tai, apie ką mes kalbame. kiti žmonės moko atidžiau pasirinkti savo žodžius, atpažinti tuos dalykus, kuriuos neigiamai vertiname, ir sutelkti dėmesį į sprendimus ir teigiamą atsakymą.

Taigi, užuot galvojusi, dabar sakau sau

Pripažinau nesveiką buvusįjį prieš pripažindamas savo nesveiką reakciją, tačiau tai yra labai efektyvus pratimas, leidžiantis daugiau suprasti mano žodžius ir mintis.

Atlikdami tai su kasdieniais susierzinimais, iššūkių reikalaujančiomis situacijomis ir su visomis problemomis, su kuriomis susiduriame mes, galime pagerinti savo sugebėjimą išlikti ramiems, pozityviems ir orientuoti į veiksmus stresinėse situacijose.

Buda sakė: „Mūsų gyvenimas yra mūsų proto kūrimas.“ Aristotelis teigė, kad „išsilavinusio proto ženklas yra įskiepyti mintį nepriimant jos“.

Negalime išvengti sunkumų ir diskomforto, ir mums nėra gerai nuo to atsiriboti (ir kitai kartai). Turime susidurti su savo kliūtimis, nes, kaip prieš 2500 metų mokė Sokratas, mes augame ir sulaukiame patirties, nuolat klausinėdami ir apmąstydami.

Jūs turite pasirinkti, kaip reaguoti į kiekvieną situaciją, su kuria susidūrėte. Taigi, kas svarbiau? Pyktis ar asmeninis augimas?

Kliūtis yra atsakymas: Kaip valdyti kiekvieną situaciją | Įgulos dienoraštis